重视民族民间文化的保护

鸿篇巨制的史诗、绚丽古朴的服饰、轻曼刚健的歌舞、多彩多姿的节日……《格萨尔王传》、十二木卡姆、纳西中原古乐、东巴象形文字……西藏唐卡、南方铜鼓、火把节、泼水节……各民族丰富的文化是中华民族文化的重要组成部分，并愈益受到世界的关注。如何在实现现代化的历史进程中，保护和弘扬民族民间文化，已成为社会主义精神文明和社会主义新文化建设的重要课题。为此，记者采访了国家文物局副局长郑欣淼。

郑欣淼首先介绍说：在我国，民族文化一般指少数民族文化；民间文化是指在民众和民间社会中有代表性的文化，是社会文化中最为基本的部分。在我国长期的封建社会中，儒家文化作为主流意识形态，始终占据统治地位，而民族民间文化则难登大雅之堂。从80年代的文化寻根，到九十年代的传统文化与现代化的热门话题，人们关注的大多囿于儒道释范围，而民族民间文化则未能引起研究者的足够重视。

在强调了保护民族民间文化就是保存人类文明的结晶，保存人类创造的足迹后，郑欣淼说，在中华民族文化中，民族民间文化是最富生机活力的部分，没有对民族民间文化的深刻理解和扶植保护，不仅难以全面认识中华民族五千年绵延不绝的文化传统，也难以完成建设新文化的历史使命。

郑欣淼用“相当严峻”来形容我国目前民族民间文化保护形势。他说，首先，文化的多样性是人类社会活力的源泉和体现，而体现文化多样性的我国民族民间文化日益受到外来文化的挑战。其次，由于工业化和城市化步伐加快，生产、生活方式的改变，都市文化的冲击等，使民间文化的生存土壤正在逐渐丧失。最能体现少数民族文化特色的文物、工艺品和有代表性的民间文化实物，本来就传世不多。近年来，一些国家和地区的有关机构和个人，通过各种渠道私下收购、倒卖如铜鼓和少数民族服饰等民族民间文物珍品，使这些文化资源大量流失。仅日本的国立民族学博物馆收藏的中国少数民族服饰就多达几千套。

西部大开发对民族民间文化保护也提出了新的任务。郑欣淼说，西部既是中华文明起源和发展的重要地区，也是少数民族聚集之地，具有丰厚的传统文化底蕴和特色鲜明、样式众多的民间文化。抢救、保护和合理利用西部得天独厚的文化资源和民族民间文化资源，建立良好的民族民间文化生态环境，是西部大开发中一个值得重视的问题。

郑欣淼特别指出：我们大多注意有形的民族民间文化，而对无形的民族民间文化则重视不够。其实，对许多少数民族来说，许多重要的非物质的文化遗产，如口传历史、表演艺术、风俗习惯、节日及礼仪等，更是民族基本识别的标记，是维系民族、社区存在的生命线，尤其需要我们加以保护。联合国教科文组织已于去年6月正式发起设立《人类非物质和口传文化遗产代表作名录》项目。这些非物质文化遗产表现在许多方面，如各类戏曲和相关面具、道具、服装制作工艺，舞蹈、音乐，口传文学、传统工艺、手工艺等。保存非物质文化遗产，往往是同对于非物质文化持有人的保护、掌握特殊技能的人才的保护联系在一起的。这是一个繁难而又必须下决心完成的任务。保护的含义视对象状况应有所侧重，或抢救、或保存、或挖掘、或整理。